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  • 当代台湾人间佛教佛陀观及其宗教实践

    ;出世性格”的模式。印顺导师“人间佛教”思想，在台湾佛教环境中从酝酿到出现，有其时代背景和逐渐发展的过程，迄今已成为当代台湾汉传佛教的一大主流。所以，当代台湾佛教的...调节与顺应，藉以突显人间佛教佛陀观思想对当代台湾佛教实践的影响力。 　　印顺导师的人间佛教思想，以原始《阿含经》中“诸佛皆在人间成佛”一义确立其“佛在人间&...

    释德檍

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310444116.html

  • 妙云集导读（十九）佛在人间（一）

    在无心中触恼众生的习气。　　注释：　　1. 印顺导师，《佛在人间》，页六。　　2.印顺导师，《佛在人间》，页四。　　3.玄奘述，辩机撰，《大唐西域记》卷四记载：释梵窣堵波前，是莲华色苾刍 　　尼欲先见...金刚经》，《大正藏》第八册，页七五二，上栏。　　5.印顺导师，《佛在人间》，页六。　　6.印顺导师，《佛在人间》，页六。　　7.印顺导师，《佛在人间》，页六。　　8.印顺导师，《佛在人间》，页六。　　...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574668484.html

  • 四众归仰的人间佛教导师

    四众归仰的人间佛教导师 　　超定 　　深具意义的祝寿法会 　　印顺导师百岁嵩寿，台湾四众弟子为他举办的各项大型弘法祝寿法会，我没有福缘参加，特别在三月十八日往台中华雨精舍向老人礼座，也...学者。如杨惠南教授发表：“不厌生死苦、不欣涅槃乐──印顺导师思想的菁华”、蓝吉富教授：“人间佛教与密教的基本差异”、杨郁文老师：“印顺导师...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315869335.html

  • 由宗教谈到佛法的主要内涵

    有空义故一切法得成。世尊悟道后，即以身、语、意教化弟子 ，菩萨也以严土熟生为职志。因此，文化、教育、慈善事业之开展，应为 佛子责无旁贷之使命。　　注释：　　1. 印顺导师《我之宗教观》〈我之宗教观〉。 2. 印顺导师《我之宗教观》〈神爱世人〉 3. 印顺导师《佛法是救世之光》〈切莫误解佛教〉。 4. 印顺导师《佛法是救世之光》〈谁是糊涂虫〉 5. 印顺导师《佛法是救世之光》〈美丽而险恶的歧途〉 6....

    曾景山

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323169352.html

  • 妙云集导读（十九）佛在人间（四）

    三、印顺导师在《初期大乘佛教之起源与开展》一书中，提到“佛弟子对佛陀永恒的怀念”。佛陀灭度后，弟子再也见不到佛陀，对佛陀有一份深切的怀念，这种怀念，无形中产生了神化佛陀的心理效应，因此将佛陀从人间拉到...心眼，早被神教者引上渺茫的天国；到释尊，才把他们唤回人间。”113所以，“‘智者不属天’，要归依‘两足尊’（人）的佛陀。”114这可说是导师在他所有著作中一贯的见解。（待续）　　注释：　　96.印顺导...

    不详

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  • 妙云集导读（十九）佛在人间（二）

    或神话的翻版，且含有希腊、波斯的成份，这岂不是会致令佛弟子对佛陀的信心瓦解吗？因此他们对印顺导师产生很大的憎恨，认为导师破坏了佛弟子的信仰心。其实，就理上推论，无论是依等流因果还是异熟因果而言，因果...而可能发生的情境。学者们对本生谈的出处，既依神话学或语言学而提出了一些臆测，那么，与其任令此一说法减损信心，不如面对它而提出合理的解释。理解及此，则印顺导师的诠释，正是为了增强吾人对佛陀的仰信之心，就...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574768485.html

  • 当代印顺佛学思想研究述评

    的加强，大陆也出现了一些研究印顺佛学思想研究的成果，但“相对于台湾而言，中国大陆僧俗二界于《妙云集》的研习及阐扬者甚少，虽时有介绍印顺导师的文章刊出，但也多是只鳞片爪、零星散落，无法形成气候。”[1]...6]罗颢也认为：“印顺导师是当今海内外所一致推崇的佛学大师，他在佛学研究上的许多贡献具有开创性意义。”[7]《印顺长老访谈录》中有：“学术界认为，二十世纪有系统的对传统佛教思想进行清理的，突出的是印...

    欧阳镇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093880789.html

  • 从妙云集谈大乘佛教的修行法门

    从妙云集谈大乘佛教的修行法门　　采访组　　从‘妙云集’谈大乘佛教的修行法门一系由昭慧法师主讲。他首先谈及大乘思想在“妙云集”中的定位，指出印顺导师认为大乘经典虽系“佛说一；但此一“佛说”须作调整，...大慈悲、法空慧，而此三门无不以“惮定”为其基础。至于趋向三要门的修行纲领乃系二八度”、“四摄一。在印顺导师看来，“难行道一才是学佛之人所应宗仰的修持途径；而大悲与惮定更是此一修持途径的主要架构。导师虽...

    采访组

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321864103.html

  • “佛陀”——究竟是谁所诠释的“佛陀”？（上）

    简称观净比丘说法为“新诠” ）。由于近年印顺导师思想在佛教学界与教界，俨然成为显学，正反两方之文章极多，笔者近年又日益忙碌，所以很少拜读。偶有友人转告，说有一些对导师思想不表同意的书籍或论文，但略事...上座部为主的声闻佛教。但两人都以学术规格来论究法义，两人都以印顺导师为批判对象，而且两人的作品，竟都不约而同地犯了方法学上的严重谬误。这两者属于笔者所浏览过“较有水平”等级的批印作品，虽然前提、推论与...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523566932.html

  • 四众同钦的当代高僧

    住持、董事、会长要职。约十年后，自创众姓基金会、印顺导师基金会、同净兰若和正觉之音月刊。两三年前，从兰若住持退位，辞掉基金会会长，交棒给青年后辈，自己则继续精研三藏，潜心于禅观的修证，并随缘应邀到处讲经说法，美国本土、中国大陆、美丽宝岛、东南亚华人佛教区，宣扬人间的正觉之音。 　　今（2002）年以夏历计算，仁公已是八四高龄，游心法海整整已七十年。在当今佛学泰斗──印顺导师门下的四大贤士中，被...

    超定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234779236.html
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